අපේ භූමිය
මගේ කතාව ඇරඹියේ මේ බිම මතයි. මුහුදේ ගසාගෙන ගිය ගස්වල මුල් යට තිබූ පස් දැන් මෙහි නග්නව වැතිර හිඳී. ග්‍රීෂ්ම
අද කෙරෙන වැඩ එදා කළේ කොහොමද?
දැනට දශක දෙක තුනකට ඉහත තරම් කාලයක පළ වූ ප්‍රකාශනයක පිටකවරයක් නිර්මාණය සඳහා යෙදූ කාලය අපි කෙසේ ගත කළේද? ඉකුත්
”මනුෂ්‍යයෙක් අතින් ගහන පින්සල් පාරක පෞරුෂය පරද්දන්න AIවලට බැහැ” ! .
80 දශකයේදී ඇරඹුණු විදුසර විද්‍යා පුවත්පතෙහි පළවූ විද්‍යා කාටූනය එවක අතිශයින් ජනප්‍රිය විය. විදුසර පුවත්පත සඳහා අනන්‍යතාවයක් ලබා දුන් එම
ඩබ්ලිව්. ජයසිරි නම් ඒ විසල් මිනිසා
පොතක් ලිවිය යුතු මිනිසකු ගැන ලිපියක් සැකසීම දුෂ්කර කටයුත්තකි. මෙම ලිපිය වූ කලී එකී අසීරු අභියෝගයට මුහුණ දීමකි. ඒ මිනිසා
දැන්වීමයි. අද චැප්ලින් මෙහි සිටී!
කලකට ඉහත දිනක එංගලන්තයේ තරමක් පාළුවට ගිය මාවතක් ඔස්සේ තරමක් අමුතු ගමනකින් යුතු මිනිසකු ඉබාගාතයේ ගමන් කරමින් සිටියි. ඔහුගේ ගමන
“ලේඛණ පරිවර්තකයෙකුට තිබෙන නිදහස කථන පරිවර්තකයෙකුට නෑ” – එස්. සිවගුරුනාදන්
දශක හයකට ආසන්න කාලයක් තිස්සේ ලේඛන සහ කථන පරිවර්තකයෙකු /අර්ථකථකයෙකු (Interpreter) ලෙස කටයුතු කළ එස්. සිවගුරුනාදන් ලංකාවේ දෙමළ බස කතා
”නිකම් ඉන්නකොට ලියනවට වඩා ගැම්ම තියෙන්නෙ දේශපාලන වැඩ කරන ගමන් ලියනකොට! ” – ටී. අන්ද්‍රාදි
මෙම වසරේ දී අසූවෙනි වියට එළඹෙන තුල්සිදාස් අන්ද්‍රාදි හෙවත් තුල්සිරි අන්ද්‍රාදි, ලාංකේය වාමාංශික දේශපාලන සාහිත්‍යය තුළ ට්‍රොට්ස්කිවාදී සලකුණ තැබූ විශිෂ්ට
දරු උපත හා බැඳි මුස්ලිම් සංස්කෘතිකාංග පිළිබඳ අධ්‍යයනයක්
මුස්ලිම් ජන සමාජය සහ සංස්කෘතිය ක්‍රි.ව 7 වැනි සියවසේ සිට ලංකාව වාසස්ථානය කර ගත් මුස්ලිම් ජනතාව සමග ඔවුන්ට ම
සාංකාව (දෙමළ කෙටිකතාව)
“අර්ච්චනා…..” “දෙනට නැකත…..” “දහයියා තුළිනුත් රන් උපදියි.” අම්මා හඳහන බලන්නට දෙන සෑම විටක දී ම මෙය ද එක්කර කියන්නී ය.
ඔඩිසි – දේවදාසි යුගයේ සිට ඩිජිටල් යුගය දක්වා
ඔඩිසි ඉතිහාසය ඉන්දියාවේ සම්ප්‍රදායික නර්තන ක්‍රම අටෙන් එකක් වන ඔඩිසි නර්තන සම්ප්‍රදාය ආරම්භ වන්නේ නැගෙනහිර ඉන්දියාවේ ඔඩිෂා ප්‍රාන්තයෙනි. එය ඉන්දියාවේ